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Heïdi SoupaultÀ fleur de peau
Dépigmentation, blanchissement, blanchiment... ces mots ne vous disent rien ? Sûrement parce que vous êtes blanc. Ou chanceux, ce qui veut dire la même chose. Mais pour une partie de l'humanité, se décolorer la peau au péril de sa vie est un enjeu social et politique. La raison ? L'existence d'une hiérarchie des teintes de peau, même au sein des populations racisées. On appelle ça : le colorisme. Un dérivé raciste qui nous colle à la peau.
Arthur GuillamoPieds-noirs, le traumatisme de la guerre d’Algérie
Plus de 60 ans après l’indépendance de l’Algérie, l’histoire des pieds-noirs suscite toujours autant le mystère. Dans cet épisode, nous allons remonter le temps pour comprendre comment s’est construit ce peuple aux racines diverses, de la conquête de l’Algérie par la France jusqu’à aujourd’hui.
Sarah KhelifiVos papiers s’il vous plaît / قم بتقديم هويتك
Imaginez un peu : vous devez vous adresser aux forces de l’ordre, mais ils ne vous comprennent pas, et vous non plus, car vous ne parlez pas la même langue. Cette situation, qui peut vous sembler incongrue, c’est la réalité des personnes migrantes. Et elle n’est pas sans conséquences. Heureusement, il existe dans le monde judiciaire un métier qui permet de limiter les dégâts : les interprètes juridiques. En arabe : مترجم قضائي.
Comment se protéger face au racisme ? Tout au long de leur vie, les personnes noires doivent mettre au point des stratégies. Modifier leurs corps et leurs personnalités pour se fondre dans la masse et éviter les agressions. Jusqu’où va-t-on pour ne pas attirer l’attention ? Garance Cailliet l’explique au travers de son expérience et de celle de sa mère.
Des stades internationaux à ceux des petites communes, le racisme gangrène l’image du sport le plus populaire de France : le football. Mais du côté du foot amateur, les discriminations sont toutefois plus insidieuses, plus ordinaires et donc plus difficiles à sanctionner. Alors comment les combattre ?
La discrimination capillaire, c’est bien plus qu’une question de cheveu. Ce n’est pas une simple norme esthétique dominante mais une réalité sociale, des siècles d’intériorisation de rapports de domination. Retour sur une histoire politique, esthétique et identitaire, une histoire à éplucher au peigne fin.
Le repas peut véhiculer des valeurs de partage. Mais la nourriture nous renseigne aussi sur les rapports de domination qui traversent notre société. Et le racisme s'invite même jusque dans nos assiettes.